京都红叶季之 洛北 琉璃光院
《红玫瑰》里唱：得不到的从来矜贵。
12年红叶季的失之交臂令人始终对琉璃光院念念不忘，待真能成行了，却又滋生出一股“近乡情怯”的奇妙情绪。那日一开始就游离在状态之外，非但在出町柳站忘了买白龍園的限定チケット，手机也忘了设成静音mode，结果电铁才出一乘寺，光妹《stay gold》的歌声就撕裂了车厢的安静气氛，只得尴尬接受注目礼的同时暗道两声罪过。
等车到比叡山口，远远望见洛北的红叶恢宏如巨幕电影，一边心折，一边起了惶惑：这种无意而成的美，已近趋诗画，有心建成的琉璃光院会不会在天工之手前落了下乘？真站在院前了，又笑自己枉作多情，面前的山门规整普通，墙垣的木板因为背阴处的湿气而略显斑驳，带着些许阴翳的灰黄色调让它看起来平静而有力量，似乎在向你昭示，那个狭小门口之内的世界，是迥然不同于比叡山口的另一重天地。
入门便是一道曲折的小径沿山蜿蜒而上，青苔深重，将整个画面的色调又拉暗了几份。半路有斜倚出来的一支红枫，树干细高且瘦，叶子已不如何丰饶，可在层层的绿影之中依然亮得惊人。再往前走，人们手中方上扬的镜头又一致朝下，原来被落枫半盖的溪流间，有锦鲤数尾，游得摇曳生姿。水光与枫色缠搅在一起，鱼一动，便是秋波阵阵。
日本人爱锦鲤，不知道是否因为鲤的发音こい与“恋”字相同，后乐园、兼六园有、岚山宝厳院有，寂光院亦有，皆逍遥肥美、活得自得意趣。只有信州人民会大大咧咧将之做成乡土料理，刺身甘煮，怎么好吃怎么来，丝毫不惧焚琴煮鹤的污名。中国江南园林中亦常见锦鲤，读书时写游记作业，还要阐发幽思，硬按一句李义山的“双鲤迢迢一纸书”进去，而隔了很久之后才知道骆宾王的“烹鲤无尺素，筌鱼劳寸心”并不是真的吃鱼而借指拆信时，实为自己的无知羞愧了许久。
在京都看见锦鲤，总是欢喜的，它们离真的好风景往往只是咫尺之遥。有鲤必有池，东方园林的池从不会大开大合，让你一览无余。按陈从周老师的说法，求得就是“不尽之意”、“弦外之音”。于是不得不感叹造园家的智慧，在有限的天地里折腾出了一步三景，凭山势、借水力，动不动给你唱一出犹抱琵琶半遮面的大戏。于是待我好不容易从锦鲤戏秋中脱身而出，书院已经近在眼前了。
院前有枫，倾泻如瀑，到不是东福寺盛极时艳红糊成一片的长法，而是从翡翠绿渐变到芥末黄，被山中的水汽一润，莹莹透透，恍若极品成色的琉璃珠帘。人群只能再度驻足，惊呼声和快门声交织成一片。我决计不再理会这等分散游客注意力的阴谋，趁着游客大部队集体犯傻的当口，悄悄溜进书院，往传说中的二阶奔去。
在对琉璃光院日思夜想，意淫不止的岁月里，不是没有想过幻灭的可能性，毕竟拜adobe大神所赐，无修风景照多半和网红素颜一般经不起考验。可等我真的置身于书院二楼，顿觉过往种种杞人之忧都是笑话，然而心情并无法求得平静，反而被卷入更为强烈的激荡中。
美，自然是一个很精确的表述，但具体如何的美法，又令人陷入词穷的窘境。《神雕侠侣》里写小龙女第一次出现在武林大会上：世人常以“美若天仙”四字形容女子之美，但天仙究竟如何美法，谁也不知，此时一见那少女，各人心头都不自禁的涌出“美若天仙”四字来。琉璃光院也称得上“美若幻境”，可我若再如法炮制一遍文字，不免有剽窃之嫌。只好感叹这种CG般的美，倘若天赐我一台大法的A7，必能笑傲半月lofter，称霸一季朋友圈。
寄数屋式书院造的建筑宽广通透，琉璃之庭的红叶得以如画卷般展开，全方位打击你对美的陈旧定义。相比于源光庵精巧无比的悟りの窓，眼前的大手笔无疑要直接、粗暴、有力量的多。
琉璃之庭并非是完全袒露的，她也被建筑的线条切割、规整，从而更加克制且有画面感。大建筑内部的黑暗与阴翳，令庭院露出的部分愈发明亮炫目。我甚至开始学会欣赏那些原本有些恼人的游客剪影，换个角度看，他们也成为了画作的一部分。
人群在书院二楼有限的空间中缓慢流动着，低低的惊呼与赞叹声令洛北这片静寂之地略显喧嚣。靠近窗前最前排的人多半跪着，除了能温柔让出视野给后方游客，还能将相机搁在地上，捕捉枫叶在木地板上的倒影。后排游客则忙碌得变换着位置，着急等待前方让出的狭小空间。人人必手持些什么：单反、长焦、摄像机、亦或智能手机。快门声掩盖了山风穿过丛林的痕迹，彰显着所有人心中的不安：记忆终究会虚化，我们需要用另一种方式来捕捉和记录。
下到一楼，游客遽然减少，明明是同一座庭院，面貌却迥异。这里能看见枫叶落下，在青苔上渐次枯黄，人力筑成的小石渠从庭前延伸至林深处，石灯笼在树荫下泛着湿气，琉璃光院似乎从空中降落，重新回到人间。人们从暗处走出，亲近地坐在廊下，手边有抹茶与八桥果子，京都腔轻软，秋日又再次变得普通和漫长起来。